奴隷について、調べてみた件

奴 隷 ( ど れ い ) と は 、 人 間 で あ り な が ら 所 有 の 客 体 即 ち 所 有 物 と さ れ る 者 を 言 う 。 人 間 と し て の 名 誉 、 権 利 ・ 自 由 を 認 め ら れ ず 、 他 人 の 所 有 物 と し て 取 り 扱 わ れ る 人 。 所 有 者 の 全 的 支 配 に 服 し 、 労 働 を 強 制 さ れ 、 譲 渡 ・ 売 買 の 対 象 と さ れ た 。 奴 隷 を 許 容 す る 社 会 制 度 を 特 に 奴 隷 制 と い う 。 

1948年 に 国 連 で 採 択 さ れ た 世 界 人 権 宣 言 で は 、 次 の よ う な 宣 言 が あ る 。 

概 説 

あ ら ゆ る 地 域 ・ 時 代 の 文 献 か ら 、 広 範 に そ の 存 在 が 確 認 さ れ 、 そ の 様 態 も さ ま ざ ま で あ る 。 定 義 は 古 代 か ら 議 論 の 対 象 と な っ て お り 、 ア リ ス ト テ レ ス は 「 生 命 あ る 道 具 」 と 擁 護 し 、 ソ フ ィ ス ト の 奴 隷 制 批 判 に 反 論 し た 。 マ ル ク ス 主 義 に お い て は ス タ ー リ ン の 定 義 が 最 も よ く 知 ら れ て い る 。 し か し 福 本 勝 清 に よ れ ば 多 く の 奴 隷 制 は 生 産 と 必 ず し も 結 び つ い て い な い か 、 生 産 様 式 や 生 産 関 係 を 規 定 づ け る ほ ど 主 要 な も の で は な く 、 本 質 的 に は 「 自 己 の 勢 力 を 増 や す 手 段 で あ っ た 」 と す る 。 パ タ ー ソ ン に よ れ ば 「 生 ま れ な が ら に 疎 外 さ れ 、 全 体 と し て 名 誉 を 喪 失 し … 永 続 的 か つ 暴 力 的 に 支 配 さ れ る ( 人 間 の ) こ と 」 。 

人 種 差 別 、 性 差 別 、 幼 児 売 買 な ど は 奴 隷 に 固 有 の も の で は な い が 、 多 く の 場 合 密 接 に 関 係 し て い た 。 暴 力 と 恐 怖 に よ る 支 配 が 社 会 階 層 に お よ ぶ 場 合 農 奴 制 や 奴 隷 労 働 者 の 階 級 が 形 成 さ れ た 。 

古 代 

有 史 以 来 、 人 が 人 を 所 有 す る 奴 隷 制 度 は 世 界 中 で 普 遍 的 に 見 ら れ た が 、 風 土 ・ 慣 習 ・ 伝 統 の 違 い に よ る 地 域 差 が 大 き い 。 戦 争 の 勝 者 が 捕 虜 や 被 征 服 民 族 を 奴 隷 と す る こ と は 、 古 代 に は 世 界 中 で 程 度 の 差 は あ る が 普 遍 的 に 見 ら れ た 。 

古 代 ギ リ シ ア の ポ リ ス 間 紛 争 で は 敗 れ た 側 の 住 民 で 成 年 男 性 は 殺 害 さ れ 、 女 性 や 子 供 は 奴 隷 に さ れ た 。 ギ リ シ ャ や ロ ー マ の 社 会 は 奴 隷 制 を 基 盤 に し た も の で あ っ た が 、 ギ リ シ ャ 世 界 の ポ リ ス は ス パ ル タ を 除 け ば 奴 隷 の 収 奪 を 主 要 な 目 的 と し た 社 会 組 織 で は な か っ た 。 奴 隷 交 易 は デ ロ ス 島 が 著 名 で あ り 、 ス ト ラ ボ ン の 地 理 書 で は 1日 に 1万 人 以 上 を 扱 う こ と が 出 来 た と 記 さ れ て い る 。 

家 庭 内 労 働 、 鉱 山 、 ガ レ ー 船 員 、 軍 事 物 資 の 輸 送 、 神 へ 捧 げ る 生 贄 な ど 様 々 な 場 面 に お い て 使 用 さ れ た 。 ス パ ル タ は 大 量 の ヘ イ ロ タ イ を 農 奴 と し て 使 役 し た 。 共 和 政 ロ ー マ で は 征 服 地 住 民 の 多 く が 使 役 さ れ た が 、 奴 隷 に よ る プ ラ ン テ ー シ ョ ン が 中 小 自 営 農 家 の 没 落 を 招 い た 。 大 規 模 な 奴 隷 反 乱 は ス パ ル タ 、 ロ ー マ で し ば し ば 見 ら れ た ( メ ッ セ ニ ア 戦 争 、 奴 隷 戦 争 ) 。 

古 代 中 国 の 殷 で は 神 へ の 生 贄 に 供 す る た め に 用 い ら れ た 。 日 本 で も 弥 生 時 代 に 生 口 と 呼 ば れ る 奴 隷 的 身 分 が す で に 存 在 し た と さ れ る 。 ま た 、 日 本 に 限 ら な い が 、 中 華 王 朝 の 周 辺 部 族 が 皇 帝 に 朝 貢 す る と き に は 、 生 口 を 貢 物 と し て 差 し 出 す こ と も 珍 し く は な か っ た 。 

古 代 の あ る 時 期 、 社 会 の 主 な 労 働 力 と な っ て い る 体 制 を 奴 隷 制 と 呼 び 、 か つ て 唯 物 史 観 の 発 展 段 階 論 に 於 い て 、 原 始 共 産 制 以 降 か ら 発 展 し 封 建 制 へ と 繋 が る 段 階 と さ れ 、 こ の 解 釈 で は 、 農 業 ・ 荷 役 ・ 家 事 な ど の 重 労 働 に 従 事 す る こ と が 多 か っ た と さ れ た 。 

近 世 ・ 近 代 

農 業 革 命 が 達 成 さ れ た 中 国 に 於 い て は 北 宋 以 降 、 日 本 に 於 い て は 江 戸 時 代 初 期 以 降 、 土 地 の 囲 い 込 み に よ る 農 奴 の 小 作 農 化 ( 賃 労 働 化 ) が 進 ん だ 。 

西 欧 諸 国 で は 17世 紀 の ペ ス ト 禍 に よ っ て 奴 隷 の 価 格 や 農 奴 の 価 値 が 上 昇 す る に つ れ 、 国 民 に つ い て は 厳 格 な 階 級 制 度 が 緩 和 さ れ 、 農 奴 か ら 小 作 人 へ の 身 分 転 換 が 進 ん だ 。 し か し 、 国 外 に つ い て は 、 商 品 購 買 層 で は な い 人 々 ( 他 人 種 ) に 対 し 奴 隷 貿 易 が 続 け ら れ た 。 新 大 陸 に お い て は 、 移 民 の 賃 金 労 働 者 が よ り 安 価 な 労 働 力 と な り 、 労 働 力 不 足 も 発 生 し て い た た め 、 奴 隷 解 放 を し て 安 価 な 賃 金 労 働 者 に 再 編 さ れ た 。 

現 在 

1949年 に 発 効 し た 国 際 連 合 の 人 身 売 買 及 び 他 人 の 売 春 か ら の 搾 取 の 禁 止 に 関 す る 条 約 や 1957年 に 発 効 し た 奴 隷 制 度 廃 止 補 足 条 約 な ど そ れ に 準 じ る 各 国 の 法 規 に よ っ て 奴 隷 制 度 や ト ラ フ ィ ッ キ ン グ は 現 在 は 禁 止 さ れ て い る 。 し か し 、 工 業 化 の 進 ん で い な い 発 展 途 上 国 で は 、 商 品 経 済 に 飲 み 込 ま れ な が ら も そ の 対 価 が 払 え な い 貧 困 層 が 絶 え ず 生 ま れ 続 け 、 そ れ を 供 給 源 と す る 事 実 上 の 奴 隷 売 買 が 公 然 と 行 わ れ て い る 地 域 が あ る 。 ま た 、 先 進 国 ・ 発 展 途 上 国 の 別 に よ ら ず 、 暴 力 等 に よ っ て 拘 束 し て 売 買 し 、 性 産 業 に 従 事 さ せ る 犯 罪 が 後 を 絶 た ず 、 非 合 法 の 奴 隷 と み な さ れ る 。 世 界 に は 今 で も 2,700万 人 が 存 在 す る と 言 わ れ て い る 。 

2014年 、 過 激 派 組 織 ISILは コ ー ラ ン の 解 釈 に 基 づ き 奴 隷 制 度 の 復 活 、 運 用 を 国 際 社 会 に 公 表 し て い る 。 

欧 米 

古 代 

古 代 ギ リ シ ャ 世 界 で は 、 戦 い や 祭 祀 の 際 に 捧 げ る 犠 牲 、 農 作 業 、 雑 用 役 な ど の 労 働 に 非 常 に 盛 ん に 使 用 さ れ 、 多 く は な い が 家 内 工 業 に お け る 職 人 も い た 。 ポ リ ス 市 民 の 得 た 閑 暇 は 公 的 生 活 へ の 参 加 に 向 け ら れ 、 労 働 は 恥 辱 で あ る こ と が 公 然 と 言 明 さ れ た 。 

ギ リ シ ャ と 異 な り ロ ー マ 人 は 肉 体 労 働 そ の も の を 卑 し む 精 神 伝 統 は な か っ た が 、 報 酬 と し て 金 銭 を 要 求 す る 職 業 を 卑 賎 な も の と 見 做 す 習 慣 が あ っ た 。 そ の た め 高 い 報 酬 を 受 け 取 る よ う な 職 種 で あ っ て も 、 彼 ら が 担 う 場 合 も 多 か っ た 。 境 遇 は 様 々 で あ り 、 後 述 の 通 り 高 待 遇 の 者 も 存 在 し た 。 

古 代 ロ ー マ は 基 本 的 に は 初 期 か ら 滅 亡 ま で 奴 隷 制 社 会 で あ る が 、 時 代 に よ る 変 遷 が み ら れ る 。 共 和 制 時 代 に は 小 規 模 自 営 農 が 多 数 を 占 め て い た が 、 そ う し た 自 営 農 も ひ と り か ふ た り 程 度 を 持 つ の が 普 通 で あ っ た 。 こ の 時 代 は 、 後 世 ほ ど に は 悲 惨 な 境 遇 で は な く 、 大 切 な 労 働 力 、 貧 し い 農 民 に と っ て の 「 高 価 な 財 産 」 と し て 扱 わ れ た 。 

共 和 政 ロ ー マ が 征 服 戦 争 を 推 し 進 め る に 随 っ て 獲 得 機 会 が 増 え る と 共 に 、 価 格 も 下 が り 、 大 量 に 使 役 す る ラ テ ィ フ ン デ ィ ウ ム が 拡 大 し た 。 そ う し た 「 安 価 な 財 産 」 の 待 遇 は 酷 い も の で あ り 、 様 々 な 記 録 の 中 で 悲 惨 さ が 描 か れ て い る 。 ほ か 、 鉱 山 に お い て も 酷 使 さ れ た 。 ロ ー マ は 4度 に わ た っ て 、 大 規 模 な 叛 乱 を 経 験 し て い る 。 従 来 の 城 郭 都 市 近 郊 の 小 規 模 自 営 農 は 経 済 的 に 没 落 す る 一 方 で パ ト リ キ ( 貴 族 ) や エ ク ィ テ ス ( 富 裕 層 ) は 大 土 地 所 有 と 奴 隷 労 働 に よ り 富 を 蓄 積 し た 。 一 方 で 、 無 産 階 級 に 零 落 し た ロ ー マ 市 民 権 を 持 つ ロ ー マ 人 は 都 市 に 流 入 し た 。 

ロ ー マ で は 、 農 業 や 鉱 山 以 外 で も 、 数 多 く の 仕 事 に 奴 隷 あ る い は 解 放 奴 隷 が 従 事 し た 。 彼 等 は 奴 隷 所 有 者 で あ る 主 人 の 判 断 に よ っ て は 、 労 働 内 容 に み あ う 技 能 教 育 を さ れ る こ と が あ っ た と 考 え ら れ て い る 。 ま た 、 ロ ー マ で は 哲 学 や 詩 、 歴 史 学 な ど に 熟 達 し た 多 く の ギ リ シ ア 人 奴 隷 が 家 庭 教 師 と し て 、 他 に も 医 術 や 算 術 ( 会 計 術 ) を 身 に 付 け た 奴 隷 が 医 術 師 や 会 計 役 と し て 重 宝 さ れ 高 額 で 売 買 さ れ た 。 ま た 官 僚 制 が 発 達 す る 以 前 に お い て は 、 政 治 家 が 個 人 と し て 所 有 す る 奴 隷 が 、 官 僚 的 役 割 を 担 っ た 。 こ う い っ た 高 い 教 育 を 受 け た 知 的 労 働 に 携 わ る 奴 隷 は 「 高 価 な 財 産 」 と し て 、 非 常 に 高 待 遇 を 受 け て い た 。 家 庭 教 師 は 生 徒 ( つ ま り 主 人 の 子 弟 ) に ち ょ っ と し た 体 罰 を 加 え る 事 も あ っ た し 、 ま た 属 州 総 督 が 所 有 す る 奴 隷 は 、 属 州 民 か ら 見 れ ば 支 配 者 階 級 の 末 端 で あ っ た 。 商 業 を 侮 蔑 し 農 業 に 立 ち 返 る 事 を 主 張 し た 大 カ ト ー も 、 能 力 の あ る 奴 隷 を 見 い だ し て 教 育 を 受 け さ せ 、 高 値 で 転 売 す る 事 に 限 っ て は 、 利 殖 と し て 認 め て い る 。 

し ば し ば 虐 待 の 対 象 と な り 、 ア ウ グ ス ト ゥ ス 時 代 の 富 豪 ( ロ ー マ 騎 士 ) Publius Vedius Pollioは 怒 り に ま か せ 池 に 投 げ 込 み 、 魚 の エ サ に し た と の 話 が あ る 。 一 方 で 、 老 年 ま で 勤 め 上 げ た 奴 隷 を 奴 隷 身 分 か ら 解 放 す る 主 人 も い た 。 時 代 が 下 が る と と も に 奴 隷 の 境 遇 も 改 善 さ れ 、 帝 政 期 の 特 に 2世 紀 以 降 に な る と 虐 待 の 風 潮 に 対 し て 、 い く つ か の 保 護 法 が 制 定 さ れ た 。  コ ン ス タ ン テ ィ ヌ ス 帝 の 319年 の 勅 令 に お い て は 主 人 は 主 人 権 を 乱 用 し 故 意 に 奴 隷 を 殺 し た と き は 主 人 を 殺 人 罪 に 問 う べ し と し た 。 こ れ ら は 主 に 2世 紀 以 降 に 出 さ れ た が 、 パ ク ス ・ ロ マ ー ナ に よ り 戦 争 や 略 奪 に よ る 奴 隷 の 供 給 量 が 減 少 し た こ と が 影 響 し て い る 。 従 っ て 、 上 記 の 待 遇 緩 和 に 先 ん じ て 、 所 有 者 が 解 放 す る 人 数 に 制 限 が 加 え ら れ て も い る ( ア ウ グ ス ト ゥ ス 帝 ) 。 こ れ に よ り ラ テ ィ フ ン デ ィ ウ ム の 制 度 は 崩 壊 し 、 コ ロ ナ ー ト ゥ ス に 移 行 し て い っ た 。 

幸 運 に 恵 ま れ て 解 放 奴 隷 身 分 に な る 者 も お り 、 解 放 奴 隷 の 子 供 の 代 に な れ ば ロ ー マ 市 民 権 を 獲 得 す る 可 能 性 が 得 ら れ た 、 中 に は ペ ル テ ィ ナ ク ス の よ う に 皇 帝 に な っ た 者 も い る 。 ま た 債 権 者 は 返 済 不 能 と な っ た 債 務 者 自 身 を 奴 隷 と し て 売 却 し 貸 付 金 を 回 収 す る こ と が 認 め ら れ て お り 、 自 由 身 分 を 喪 失 す る 者 も い た 。 ま た ロ ー マ に は 捨 て 子 の 習 慣 が あ り 、 拾 わ れ た 捨 て 子 は 奴 隷 と な っ た 。 

中 世 

中 世 西 北 ヨ ー ロ ッ パ で は 羊 毛 、 皮 革 、 毛 皮 、 蜜 蝋 程 度 し か 、 オ リ エ ン ト や 東 ロ ー マ に 対 し て 輸 出 で き る も の が な か っ た た め 、 何 世 紀 に も わ た り 西 北 ヨ ー ロ ッ パ か ら 東 ロ ー マ や ア ジ ア へ の 主 要 な 輸 出 商 品 の 一 つ で あ っ た 。 ヴ ェ ネ ツ ィ ア ( 特 に 年 少 の う ち に 去 勢 さ れ た イ タ リ ア 半 島 内 の 奴 隷 は 、 イ ベ リ ア 、 東 ロ ー マ 、 イ ス ラ ム 世 界 で 重 宝 さ れ た ) 、 フ ィ レ ン ツ ェ 、 ト ス カ ー ナ 地 方 の 富 の 蓄 積 は 奴 隷 売 買 に よ る と こ ろ が 大 き か っ た 。 ま た 北 ア フ リ カ や ア ン ダ ル ス ・ 北 イ タ リ ア ・ 諸 騎 士 団 の 海 賊 は 、 し ば し ば 南 欧 の 住 民 や 地 中 海 沿 岸 の 敵 対 す る 勢 力 の 住 民 を 襲 っ て 拉 致 し 、 売 っ て い た 。 こ れ は 西 ヨ ー ロ ッ パ と 隣 接 す る 東 ロ ー マ 社 会 で は 宮 廷 か ら 生 産 労 働 ま で 大 量 の 需 要 が あ り 、 ま た イ ス ラ ム 社 会 に お い て は 奴 隷 を 必 要 と す る 社 会 で あ り な が ら 、 自 由 民 を 奴 隷 階 級 に 落 す 事 が 禁 じ ら れ 戦 争 捕 虜 や 売 買 に よ っ て 外 部 か ら 供 給 を 受 け る し か 方 法 が 無 か っ た か ら で あ る 。 

西 ヨ ー ロ ッ パ の 内 部 に お い て は 、 上 述 の 通 り 古 代 末 期 に お い て ラ テ ィ フ ン デ ィ ウ ム の 崩 壊 に よ り 奴 隷 の 使 用 は 少 な く な る 一 方 、 コ ロ ナ ー ト ゥ ス の 進 展 に よ り 農 奴 と 呼 ば れ る 労 働 ・ 居 住 の 自 由 を 持 た な い 奴 隷 的 な 小 作 人 が 数 多 く 存 在 し た 。 

近 世 ・ 近 代 

16世 紀 か ら 19世 紀 に か け て 、 ア フ リ カ 諸 地 域 か ら 輸 出 さ れ た 黒 人 奴 隷 ( 奴 隷 貿 易 ) は 、 主 に 南 北 ア メ リ カ 大 陸 で 、 プ ラ ン テ ー シ ョ ン 農 業 な ど の 経 済 活 動 に 、 無 償 で 従 事 さ せ ら れ た 。 北 米 に お い て は 最 初 先 住 民 族 の イ ン デ ィ ア ン の 奴 隷 化 が 試 み ら れ た が 、 彼 ら は 社 会 の 発 展 段 階 が ま だ 氏 族 社 会 の 段 階 に あ り 、 定 住 し た 勤 労 に は 不 適 で 、 農 耕 労 働 は 強 制 力 を も っ て し て も 強 い る こ と は 出 来 な か っ た 。 奴 隷 貿 易 に 参 加 し た 国 は ポ ル ト ガ ル 、 ス ペ イ ン 、 オ ラ ン ダ 、 イ ギ リ ス 、 フ ラ ン ス の 5ヶ 国 で あ る 。 奴 隷 商 人 は 、 ヨ ー ロ ッ パ か ら 安 物 の ビ ー 玉 、 火 器 ( 銃 器 ) 、 木 綿 製 品 を 積 載 し て ア フ リ カ ・ ギ ニ ア 湾 岸 に 到 り 、 黒 人 奴 隷 と 交 換 し 、 奴 隷 を ブ ラ ジ ル や 西 イ ン ド 諸 島 で 売 り 飛 ば し た 。 次 に そ の 金 で 土 地 の 砂 糖 、 綿 花 、 タ バ コ 、 コ ー ヒ ー な ど の 亜 熱 帯 農 産 物 を 積 み 、 ヨ ー ロ ッ パ に 帰 っ て く る の で あ る 。 奴 隷 貿 易 で 最 盛 期 を 迎 え る の は 18世 紀 で あ る 。 推 計 で は 16世 紀 は 90万 人 、 17世 紀 は 300万 人 、 18世 紀 は 700万 人 、 19世 紀 は 約 400万 人 が 売 買 さ れ た と い わ れ て い る 。 概 算 1,500万 人 と 言 わ れ て い る が 、 多 数 の 奴 隷 船 の 一 次 記 録 の 調 査 に よ り 、 大 西 洋 横 断 中 の 死 亡 率 は 13%程 度 で あ る と 想 定 さ れ 、 近 年 で は 最 大 で も 1,100万 人 程 度 と 推 定 さ れ て い る 。 た だ し 、 ア フ リ カ に お い て 、 ヨ ー ロ ッ パ の 奴 隷 貿 易 業 者 の 手 に 渡 る ま で の 期 間 の 死 者 、 即 ち 現 地 ア フ リ カ の 勢 力 が 奴 隷 狩 り 遠 征 そ の 他 の 手 段 に よ っ て か き 集 め て か ら 、 ヨ ー ロ ッ パ の 業 者 に 売 ら れ る ま で の 期 間 に ど れ だ け の 死 者 が 出 て い た か は 調 べ ら れ て い な い 。 

ア メ リ カ 大 陸 に お い て 民 主 主 義 の 進 展 に よ り 市 民 が 自 由 を 得 て 、 か つ 君 主 も い な く な る 一 方 で 、 人 種 差 別 と 相 ま っ て 奴 隷 の 境 遇 が 悲 惨 な も の と な り 、 北 ア メ リ カ で は 奴 隷 は 子 孫 に 至 る ま で 奴 隷 身 分 と し て 固 定 さ れ て し ま い ( one-drop rule「 黒 人 の 血 が 一 滴 の 血 で も 混 ざ れ ば 白 人 と は み な さ な い 」 ) 、 自 由 民 と 奴 隷 の 格 差 が 非 常 に 顕 著 に な っ た の で あ る 。 南 ア メ リ カ に お い て は 、 混 血 児 に 対 す る 扱 い は 北 ア メ リ カ よ り 寛 大 で 、 父 親 が 認 知 す れ ば 相 続 権 も 与 え ら れ た 。 

一 方 で ア メ リ カ 大 陸 で は 日 本 人 や 中 国 人 な ど の 黄 色 人 種 系 、 あ る い は 白 人 の 人 々 が 奴 隷 と し て 売 買 さ れ て い た が 、 彼 ら の 奴 隷 と し て の 境 遇 は 契 約 書 に 記 さ れ た 期 間 限 定 の も の で あ り ( た だ し 何 ら か の 理 由 を つ け て 期 間 延 長 が さ れ る 事 が あ っ た ) 黒 人 奴 隷 ほ ど 厳 し い も の で は な か っ た 。 

な ぜ 近 代 社 会 に 入 っ て 奴 隷 制 が 容 認 さ れ た の か と い う 理 由 は 、 福 音 や 旧 約 聖 書 に 奴 隷 制 度 を 容 認 す る と 解 せ る 記 述 が あ る こ と が 根 拠 と さ れ ( 当 然 、 聖 書 の 記 述 は 古 代 社 会 で あ る に も か か わ ら ず ) 、 こ れ を 文 字 通 り 近 代 社 会 に 当 て 嵌 め う る と の 解 釈 を 強 引 に 行 っ た か ら で あ る 。 こ れ に 対 し 殆 ど の 教 会 や 牧 師 も こ の こ じ つ け の 論 理 を 黙 認 し た 。 

ア メ リ カ 合 衆 国 で は 、 南 北 戦 争 の 時 代 に リ ン カ ー ン 大 統 領 ( → 奴 隷 解 放 宣 言 ) に よ っ て 、 奴 隷 制 度 が 廃 止 さ れ た が 、 大 半 の 黒 人 は 1971年 ま で 、 「 選 挙 権 は あ る が 投 票 権 が な い 」 状 態 だ っ た な ど 、 政 治 的 な 権 利 の 制 限 は 長 く 続 い た ( 公 民 権 運 動 、 外 部 リ ン ク 参 照 ) 。 19世 紀 に お け る 奴 隷 解 放 運 動 の 活 動 家 に は フ レ デ リ ッ ク ・ ダ グ ラ ス な ど が い た 。 

な お 、 中 世 ・ 近 世 の よ う に 西 ヨ ー ロ ッ パ か ら 東 欧 や 西 ア ジ ア へ 奴 隷 が 輸 出 さ れ る よ う な 状 況 は 、 17世 紀 の 人 口 減 少 に よ る 奴 隷 価 格 の 高 騰 や 西 欧 社 会 が 再 び 奴 隷 を 使 用 す る 社 会 と な る に つ れ 減 少 し て い く が 、 北 ア フ リ カ の 海 賊 ( バ ル バ リ ア 海 賊 ) が ヨ ー ロ ッ パ 人 を 拉 致 し て 奴 隷 と し て 売 る 状 況 は 、 1830年 の フ ラ ン ス に よ る ア ル ジ ェ リ ア 征 服 ま で 続 い た 。 逆 に 、 キ リ ス ト 教 徒 海 賊 が ギ リ シ ャ や イ ス ラ ム 世 界 か ら 拉 致 し た 奴 隷 を 購 入 す る 事 例 も あ っ た 。 

イ ス ラ ム 

ア ジ ア 

基 本 的 に 一 般 民 と の 差 異 は 労 働 に 関 す る 制 約 が ほ と ん ど で 農 奴 に 近 い と い え る 、 も ち ろ ん 賎 民 で あ り 蔑 視 の 対 象 で は あ っ た も の の 、 欧 州 圏 と は 異 な り 奴 隷 の 殺 害 を 罪 に 問 う 社 会 が 多 か っ た 。 ま た 、 身 分 の 固 定 も 強 固 な も の で は な く 、 奴 隷 身 分 か ら の 脱 出 も 欧 州 世 界 ほ ど 困 難 で は な か っ た 。 

イ ン ド の カ ー ス ト 制 を 代 表 と す る 身 分 制 度 の う ち 、 シ ュ ー ド ラ や ダ ー サ を 奴 隷 と 訳 す こ と も あ る が 、 所 有 ・ 売 買 の 対 象 と い う 意 味 で は 定 義 か ら 外 れ る 。 他 の カ ー ス ト の 下 に 置 か れ た こ と か ら 奴 隷 の 名 を 宛 て る 者 も い る 。 時 代 に よ る 変 遷 が あ る た め 、 ギ リ シ ャ 人 や ロ ー マ 人 が 記 録 を 残 し た 時 代 の も の は 、 家 内 奴 隷 で 待 遇 も そ れ ほ ど 劣 悪 で は な く 、 ギ リ シ ャ 人 や ロ ー マ 人 の 目 に 奴 隷 と 映 ら な か っ た よ う で あ る 。 

古 代 中 国 の 商 ( 殷 ) は 戦 争 奴 隷 を 労 働 力 ・ 軍 事 力 の 基 盤 と し て 、 ま た 葬 礼 や 祭 祀 に お け る 犠 牲 と し て 、 盛 ん に 利 用 し て い た 。 商 ( 殷 ) ま で は 奴 隷 制 社 会 で あ っ た こ と は 定 説 と な っ て い る が 、 い つ ま で で あ っ た か は 諸 説 あ り 、 奴 隷 制 か ら 封 建 制 に 変 革 さ れ た と さ れ る 周 の 易 姓 革 命 、 な い し は 、 商 ( 殷 ) 程 で は な い に せ よ 実 質 的 に は 奴 隷 が 生 産 力 と な っ て い た 春 秋 時 代 ま で と 考 え ら れ る 範 疇 と し て 議 論 さ れ て い る 。 い ず れ に せ よ 、 中 原 と は 文 化 の 異 な る 民 族 ( 夷 蛮 戎 狄 ) と の 戦 争 で 捕 虜 と し た 奴 隷 が 労 役 に 就 か さ れ た と 考 え ら れ て い る 。 後 漢 末 ・ 魏 晋 南 北 朝 以 来 の 貴 族 制 下 で は 、 律 令 に よ り 賎 民 に 区 分 さ れ た 雑 戸 官 戸 や 奴 婢 な ど の 農 奴 と 奴 隷 が 政 府 や 勢 家 の 下 に 多 く 存 在 し て い た 。 宋 王 朝 以 降 は 官 奴 婢 が 禁 止 さ れ た が 、 私 奴 隷 は 清 王 朝 の 時 代 ま で 少 数 な が ら 存 在 し た 。 基 本 的 に は 罪 を 犯 し た 者 が 奴 隷 身 分 へ 落 と さ れ 、 欧 州 で い う 所 の 農 奴 や 官 営 工 場 の 職 人 と し て 強 制 的 に 有 償 労 働 へ 就 か さ れ た 。 前 漢 の 衛 青 は 奴 隷 の 身 分 か ら 大 将 軍 ま で 上 り 詰 め た 。 ( 中 国 の 奴 隷 制 参 照 ) 

朝 鮮 で は 丙 子 の 乱 で 、 清 朝 軍 が 李 氏 朝 鮮 を 制 圧 し た 戦 い 際 に 、 清 朝 軍 は 50万 の 朝 鮮 人 を 捕 虜 と し て 強 制 連 行 し 、 当 時 の 盛 京 ( 瀋 陽 ) の 奴 隷 市 場 で 売 ら れ た 。 

タ イ の 歴 史 上 で は 、 タ ー ト と 呼 ば れ る 自 由 を 拘 束 さ れ た 身 分 が あ っ た 。 そ の ほ と ん ど が 、 未 切 足 タ ー ト と 呼 ば れ る 、 少 額 の 負 債 を 負 っ た 者 が 債 権 者 に 労 働 な ど で 負 債 を 返 済 す る 形 式 の 者 で あ り 、 多 く は 所 謂 奴 隷 的 な 身 分 で は な か っ た 。 し か し 、 一 部 に は 切 足 タ ー ト と 呼 ば れ る 多 額 の 負 債 を 負 っ て 奴 隷 身 分 と な っ た 者 や 、 捕 虜 タ ー ト と 言 わ れ る 奴 隷 が あ り 、 こ れ ら は 自 由 身 分 へ の 復 帰 が 非 常 に 困 難 と さ れ た 。 ポ ル ト ガ ル 人 に よ る 日 本 人 な ど の ア ジ ア 人 の 奴 隷 貿 易 に よ っ て 買 わ れ た 日 本 人 奴 隷 も 、 捕 虜 タ ー ト と 同 列 に 取 り 扱 わ れ た 。 

チ ャ ク リ ー 王 朝 に 入 っ て か ら ラ ー マ 1世 に よ っ て こ の 切 足 タ ー ト や 捕 虜 タ ー ト に も 自 由 身 分 へ 回 復 す る 事 が 制 度 的 に 可 能 に な っ た 。 の ち に 、 ラ ー マ 5世 の チ ャ ク リ ー 改 革 に よ っ て タ ー ト の 制 度 は 廃 止 さ れ た 。 

匈 奴 や ス キ タ イ , 柔 然 , 突 厥 , ウ イ グ ル , 遼 , モ ン ゴ ル な ど の 遊 牧 民 が 主 体 を 構 成 す る 社 会 で は 、 戦 争 捕 虜 , 犯 罪 者 , 征 服 し た 部 族 の 奴 隷 的 使 役 , 南 の 農 耕 地 域 か ら 拉 致 し た 奴 隷 が 多 数 居 た こ と が 確 認 さ れ る な ど 、 類 似 し た 奴 隷 制 社 会 の 形 態 が 見 ら れ る 。 そ の 他 の 遊 牧 民 に よ る 国 家 も 同 様 と 考 え ら れ る が 、 史 料 に 乏 し く 実 態 は よ く 解 っ て い な い 。 

日 本 

一 説 に は 、 す で に 縄 文 時 代 に 存 在 し て い た と さ れ る が 、 歴 史 文 書 に 初 め て 登 場 す る の は 弥 生 時 代 で あ り 、 『 後 漢 書 』 の 東 夷 伝 に 、 「 倭 国 王 ・ 帥 升 が 、 生 口 ( 奴 隷 ) 160人 を 安 帝 へ 献 上 し た 」 ( 西 暦 107年 ) と い う 趣 旨 の 記 録 が あ る 。 ま た 、 い わ ゆ る 『 魏 志 倭 人 伝 』 に も 、 邪 馬 台 国 の 女 王 ・ 卑 弥 呼 が 婢 を 1000人 侍 ら せ 、 西 暦 239年 以 降 、 魏 王 へ と 生 口 を 幾 度 か 献 上 し た 旨 の 記 述 が あ る ( た だ し 、 「 生 口 」 は 奴 隷 の 意 味 で は な い と 解 釈 す る 説 も あ る ) 。 

古 墳 時 代 に 入 る と 、 ヤ マ ト 王 権 に よ っ て 部 民 制 ( べ み ん せ い ) が 敷 か れ 、 子 代 部 ( こ し ろ の べ ) 、 名 代 部 ( な し ろ の べ ) 、 部 曲 ( か き べ ) な ど の 私 有 民 も し く は 官 有 民 が 設 け ら れ た 。 部 民 制 は 、 飛 鳥 時 代 の 大 化 の 改 新 に よ っ て 、 中 国 の 唐 帝 国 を 模 し た 律 令 制 が 導 入 さ れ る ま で 続 い た 。 日 本 の 律 令 制 度 で は 、 人 口 の お よ そ 5%弱 が 五 色 の 賤 と さ れ 、 い ず れ も 官 有 ま た は 私 有 の 財 産 と さ れ た 。 そ の う ち 、 公 奴 婢 ( く ぬ ひ ) と 私 奴 婢 ( し ぬ ひ ) は 売 買 の 対 象 と さ れ た 。 こ の 2つ の 奴 婢 身 分 は 、 公 地 公 民 の 律 令 制 度 の 解 体 と 、 荘 園 の 拡 大 に 伴 い 、 平 安 時 代 前 期 か ら 中 期 に か け て 事 実 上 消 滅 し て い っ た 。 907年 の 延 喜 格 で 正 式 に 廃 止 さ れ た と さ れ る 。 五 色 の 賎 は 、 良 民 と の 結 婚 な ど に 制 限 が あ っ た が 、 良 民 と 同 等 ま た は 3分 の 1の 口 分 田 が 班 給 さ れ て お り 、 古 代 中 国 な ど と 同 じ く 、 欧 州 人 や 現 代 人 が 想 像 す る 奴 隷 と は 大 き く 異 な る 存 在 で あ っ た 。 

平 安 時 代 後 期 に 、 日 本 が 中 世 へ と 移 行 す る と 、 社 会 秩 序 の 崩 壊 に し た が っ て 人 身 売 買 が 増 加 し 、 「 勾 引 」 ( こ う い ん ) や 「 子 取 り 」 と 称 す る 略 取 も 横 行 し た 。 ま た 、 貨 幣 経 済 の 発 展 に 伴 っ て 、 人 身 を 担 保 と す る 融 資 も 行 わ れ た 。 こ う し て 、 様 々 な 事 情 で 自 由 を 失 っ た 人 々 が 下 人 と な り 、 主 人 に 所 有 さ れ 、 売 買 の 対 象 に な っ た 。 有 名 な 『 安 寿 と 厨 子 王 ( 山 椒 大 夫 ) 』 の 物 語 は 、 こ の 時 代 を 舞 台 と し て い る 。 こ の よ う に 、 中 世 に は 人 身 売 買 が 産 業 と し て 定 着 し 、 略 取 し た 人 間 を 売 る 行 為 は 「 人 売 り 」 、 仲 買 人 は 「 人 商 人 」 ( ひ と あ き び と ) や 「 売 買 仲 人 」 と 呼 ば れ た 。 ま た 、 奴 隷 が 主 人 か ら 逃 亡 す る こ と は 財 産 権 の 侵 害 と 見 な さ れ 、 こ れ も 「 人 勾 引 」 と 称 さ れ た 。 

自 力 救 済 の 時 代 で あ る 中 世 日 本 で は 、 人 身 売 買 は 民 衆 に と っ て 餓 死 を 免 れ る セ ー フ テ ィ ー ネ ッ ト と し て の 面 も 持 つ 行 為 で あ っ た 。 身 売 り す る こ と で 近 い 将 来 に 餓 死 す る 事 だ け は 避 け え た か ら で あ る 。 鎌 倉 時 代 に 寛 喜 の 飢 饉 と 呼 ば れ る 飢 饉 が 発 生 し た 際 に 多 く の 人 々 が 自 身 や 妻 子 を 身 売 り し て 社 会 問 題 と な っ た 。 そ の た め 、 鎌 倉 幕 府 は 1239年 に な っ て 人 身 売 買 の 禁 止 を 命 じ る と と も に 、 例 外 と し て 飢 饉 の 際 の 人 身 売 買 と そ れ に 伴 う 奴 隷 の 発 生 は 黙 認 す る 態 度 を 示 し た ( 『 吾 妻 鏡 』 延 応 元 年 4月 13日 ・ 5月 1日 条 ) 。 そ の 後 、 元 帝 国 と 高 麗 の 連 合 軍 が 壱 岐 ・ 対 馬 と 九 州 北 部 に 侵 攻 し ( 元 寇 ) 、 文 永 の 役 で は 、 捕 ら え ら れ た 日 本 人 の 婦 女 子 お よ そ 200人 が 、 高 麗 王 に 奴 隷 と し て 献 上 さ れ た 。 国 内 に お い て は 、 鎌 倉 幕 府 や 朝 廷 は 、 人 身 売 買 や 勾 引 行 為 に 対 し て 、 顔 面 に 焼 印 を 押 す 拷 問 刑 を 課 し た こ と も あ っ た 。 し か し 、 14世 紀 以 降 、 勾 引 は 盗 犯 に 準 ず る 扱 い と さ れ 、 奴 隷 の 所 有 は 黙 認 さ れ た 。 南 北 朝 時 代 と し て 知 ら れ る 内 戦 期 に な る と 、 中 央 の 統 制 が 弱 ま っ て 軍 閥 化 し た 前 期 倭 寇 が 、 朝 鮮 や 中 国 で 奴 隷 狩 り を 行 っ た 。 惣 村 社 会 で は 境 界 紛 争 の 解 決 に し ば し ば 下 手 人 と し て 奴 隷 を 利 用 し た 。 

い わ ゆ る 戦 国 時 代 に は 、 戦 闘 に 伴 っ て 「 人 取 り 」 ( 乱 妨 取 り ) と 呼 ば れ る 略 取 が 盛 ん に 行 わ れ て お り 、 日 本 人 奴 隷 は 、 主 に ポ ル ト ガ ル 商 人 を 通 し て 東 南 ア ジ ア な ど に 輸 出 さ れ た 。 関 白 の 豊 臣 秀 吉 は 、 バ テ レ ン 追 放 令 で こ れ を 禁 じ た 。 他 に は 、 弥 助 と い う 名 の ア フ リ カ 系 奴 隷 が 、 戦 国 大 名 の 織 田 信 長 に 宣 教 師 か ら 献 上 さ れ 、 武 士 の 身 分 を 与 え ら れ 家 来 と し て 仕 え た と の 記 録 が 残 っ て い る 。 

江 戸 時 代 に 勾 引 は 死 罪 と さ れ 、 奴 隷 身 分 も 廃 止 さ れ た が 、 年 貢 を 上 納 す る た め の 娘 の 身 売 り は 認 め ら れ た 。 「 人 買 」 ( ひ と か い ) は 、 こ う し た 遊 女 の 売 買 を 行 う 女 衒 を 指 す 語 と し て 、 こ の 時 代 に 一 般 化 し た も の で あ る 。 こ れ ら は 1872年 の マ リ ア ・ ル ー ズ 号 事 件 を き っ か け に 、 時 の 司 法 卿 ・ 江 藤 新 平 に よ っ て 、 芸 娼 妓 解 放 令 が 太 政 官 布 告 と し て 発 せ ら れ 、 こ の よ う な 人 身 売 買 は 法 的 に は 禁 じ ら れ た 。 ま た 、 そ れ よ り 以 前 の 1870年 に は 、 外 国 人 へ の 児 童 の 売 却 を 禁 ず る 太 政 官 弁 官 布 告 が 出 さ れ た 。 

明 治 時 代 、 島 原 ・ 天 草 を 中 心 と す る 地 域 か ら 、 日 本 女 性 の 日 本 国 外 へ の 「 輸 出 」 が 大 規 模 に 発 生 し た ( か ら ゆ き さ ん ) 。 

こ の 公 娼 、 私 娼 の 問 題 は 、 近 代 化 を 進 め る 日 本 社 会 に お い て 、 階 級 対 立 の 象 徴 と し て 影 を 落 と し た 。 二 ・ 二 六 事 件 は 青 年 将 校 が 、 部 下 の 兵 士 が 国 家 に 対 し 兵 役 義 務 を 果 し て い な が ら 彼 ら の 姉 妹 が 貧 し さ ゆ え に 遊 郭 に 売 ら れ て い く 矛 盾 へ の 憤 り が そ の 一 因 と な っ て い る 。 

朝 鮮 

朝 鮮 で は 男 の 奴 隷 を 奴 、 女 の 奴 隷 を 婢 と 呼 び 、 併 せ て 奴 婢 ( ノ ビ ) と い う 。 

朝 鮮 に お け る 奴 婢 の 歴 史 は 、 中 国 の 征 服 者 ・ 箕 子 が 興 し た 箕 子 朝 鮮 の 時 代 よ り 始 ま る と さ れ る 。 箕 子 は 朝 鮮 を 治 め る に あ た り 、 犯 禁 八 条 と い う 厳 格 な 刑 法 を 制 定 し た 。 そ の 際 に 刑 罰 と し て 敷 か れ た 制 度 が 奴 婢 制 で あ っ た 。 人 間 は 自 ら の 労 働 に よ っ て 生 計 を 営 ま ね ば な ら な い 。 仮 に 誰 か が 詐 欺 や 暴 力 で 他 人 の 財 産 を 横 取 り し た な ら 、 論 理 的 に も 道 徳 的 に も そ の 者 は 被 害 者 の 所 有 物 と な る べ き と の 論 理 に も と づ い て 、 窃 盗 犯 は す べ て 被 害 者 の 奴 婢 に な る と い う 刑 罰 が 作 ら れ た 。 莫 大 な 保 釈 金 を 払 っ て 奴 婢 の 身 分 か ら 脱 す る こ と は で き て も 市 民 と し て の 信 用 は 回 復 さ れ る こ と が な か っ た 。 姦 通 も 奴 婢 法 に よ っ て 罰 せ ら れ た 。 こ の 場 合 罪 人 は 国 の 奴 婢 と な り 、 王 は 彼 を 思 い の ま ま 高 級 官 吏 に 下 賜 (か し )し た り し た 。 

こ の 制 度 は 紀 元 前 193年 ま で ほ ぼ 千 年 以 上 続 い た が 、 当 時 の 箕 子 朝 鮮 の 最 後 の 王 ・ 箕 準 (キ ジ ュ ン )が 燕 人 の 衛 満 に よ っ て 追 放 さ れ 廃 止 さ れ た 。 半 島 の 南 方 に 追 わ れ て 馬 韓 (バ カ ン )と い う 王 国 を 建 て た 箕 準 は 、 そ こ で 奴 婢 制 を そ の ま ま に 踏 襲 し た 。 そ の 後 数 百 年 間 こ の 制 度 は 存 続 と 廃 止 を く り か え し た が 、 918年 、 朝 鮮 半 島 が 高 麗 王 朝 に よ っ て 統 一 さ れ た 再 び 一 般 化 す る こ と に な っ た 。 

奴 婢 の 数 は 急 速 に 膨 れ あ が っ た が 、 彼 ら へ の 待 遇 は 劣 悪 で 、 残 忍 と さ え 見 な せ る も の だ っ た 。 1198年 、 万 積 ら が 公 私 奴 婢 を 集 め て 蜂 起 を 画 策 し た も の の 事 前 に 発 覚 し 、 結 果 と し て 300人 を 越 す 奴 婢 ら が 首 に 石 を 結 び つ け た ま ま 礼 成 江 (イ ェ ソ ン ガ ン 、 高 麗 の 都 ・ 開 京 ( 開 城 ) 郊 外 を 流 れ る 川 )に 放 り こ ま れ て 処 刑 さ れ た 。 

李 氏 朝 鮮 の 1592年 、 豊 臣 秀 吉 の 軍 が 朝 鮮 半 島 に 攻 め 込 ん だ ( 文 禄 ・ 慶 長 の 役 ) 。 こ の 折 、 奴 婢 ら が 混 乱 に 乗 じ て 戸 籍 の 消 滅 を 図 り 景 福 宮 に 放 火 し た た め 、 王 宮 は 漢 陽 陥 落 以 前 に 焼 失 し て い る 。 7年 に も わ た る 戦 乱 で 多 く の 男 子 が 犠 牲 に な っ た た め 、 朝 廷 で は 奴 婢 の う ち 男 性 を そ の 身 分 か ら 解 き 放 っ た ( し か し 、 実 際 は 従 来 ど お り 男 の 奴 婢 も い た ) 。 

1894年 の 甲 午 改 革 で 法 的 に は 撤 廃 さ れ た が 。 1905年 の 段 階 で も 多 数 の 女 が 奴 婢 の 身 分 に 囚 わ れ て い た 。 彼 女 ら は ほ と ん ど の 場 合 、 罪 を 犯 し た 親 戚 の 男 の 身 が わ り と し て 自 主 的 に 奴 婢 と な っ た か 、 あ る い は そ の 身 分 を 相 続 し た 者 た ち で あ っ た 。 

朝 鮮 に は 「 白 丁 」 と 呼 ば れ る も う ひ と つ の 賤 民 階 級 が あ り 、 奴 婢 と は 区 別 さ れ て い た 。 彼 ら は 倫 理 的 保 護 の 対 象 外 と し て 社 会 か ら き び し く 差 別 ・ 侮 蔑 さ れ る 対 象 で あ り 化 外 の 民 で あ っ た 。 

朝 鮮 で 実 質 的 に 制 度 が 廃 止 さ れ た の は 日 韓 併 合 の 時 代 で あ り 、 1910年 に 朝 鮮 総 督 府 が 奴 隷 の 身 分 を 明 記 し て い た 旧 戸 籍 を 廃 止 し 、 す べ て の 国 民 に 姓 を 定 め た 新 戸 籍 制 度 を 導 入 し た 。 

昆 虫 

ハ チ や ア リ な ど の 社 会 性 昆 虫 に も 、 人 間 の 奴 隷 制 と 似 た 社 会 的 行 動 を と る も の が あ る 。 サ ム ラ イ ア リ は 強 力 な 軍 隊 ( 兵 隊 ア リ ) を 持 つ が 、 労 働 力 ( 働 き ア リ ) は な く 、 自 分 で は 女 王 蟻 や 幼 虫 の 世 話 も 、 巣 作 り や 餌 集 め も で き な い 。 そ こ で ク ロ ヤ マ ア リ の 巣 を 襲 撃 し 、 蛹 や 働 き ア リ を 強 奪 し て 自 分 の 巣 に 運 び 、 巣 を 支 え る 奴 隷 と し て 死 ぬ ま で 労 働 さ せ る の で あ る 。 

文 献 情 報 

書 籍 

  • エ リ ッ ク ・ ウ ィ リ ア ム ズ 『 資 本 主 義 と 奴 隷 制 : 経 済 史 か ら 見 た 黒 人 奴 隷 制 の 発 生 と 崩 壊 』 山 本 伸 監 訳 、 明 石 書 店 、 2004年 
  • エ リ ッ ク ・ ウ ィ リ ア ム ズ 『 コ ロ ン ブ ス か ら カ ス ト ロ ま で I・ II』 川 北 稔 訳 、 岩 波 書 店 、 2000年 
  • ポ ー ル ・ ギ ル ロ イ 『 ブ ラ ッ ク ・ ア ト ラ ン テ ィ ッ ク 』 月 曜 社 
  • オ ル ラ ン ド ・ パ タ ー ソ ン  『 世 界 の 奴 隷 制 の 歴 史 』  明 石 書 店 〈 世 界 人 権 問 題 叢 書 , 41〉 、 2001年 。 ISBN 4750314307。 
  • ジ ャ イ ル ズ ・ ミ ル ト ン 『 奴 隷 に な っ た イ ギ リ ス 人 の 物 語 』 ア ス ペ ク ト 、 2006年  ISBN 4-7572-1211-9
  • 井 沢 実 『 大 航 海 時 代 夜 話 』 岩 波 書 店 、 1977年 
  • 論 文 

  • 『 ヘ レ ニ ズ ム 時 代 に お け る 共 同 体 と 儀 礼 』 中 尾 恭 三 ( 大 阪 大 学 文 学 部 西 洋 史 学 研 究 室 ) 
  • 山 川 偉 也 「 ア リ ス ト テ レ ス と デ ィ オ ゲ ネ ス 」 、 『 桃 山 学 院 大 学 総 合 研 究 所 紀 要 』 第 33巻 第 1号 、 桃 山 学 院 大 学 、 2007年 6月 20日 、  129-168頁 、  NAID 110006350616。 
  • 小 林 雅 夫 「 古 代 ロ ー マ の 奴 隷 教 育 :再 考 」 、 『 早 稲 田 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 紀 要 . 第 4分 冊 』 、 早 稲 田 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 、 1998年 、  3-19頁 、  NAID 120000792593。 
  • 小 林 雅 夫 「 古 典 古 代 の 奴 隷 医 師  (シ ン ポ ジ ウ ム  古 代 地 中 海 世 界 に お け る 病 ・ 癒 し ・ 祈 り )」 、 『 地 中 海 研 究 所 紀 要 』 第 6号 、 早 稲 田 大 学 地 中 海 研 究 所 、 2008年 3月 、  45-54頁 、  NAID 40015988955。 
  • 松 木 栄 三 「 古 代 ロ シ ア 国 家 と 奴 隷 貿 易 」 、 『 一 橋 論 叢 』 第 72巻 第 6号 、 一 橋 大 学 、 1974年 12月 1日 、  652-668頁 、  NAID 110007638878。 
  • 『 耶 蘇 教 理 カ 羅 馬 奴 隷 制 ニ 及 ホ シ タ ル 影 響 ニ 就 テ 』 春 木 一 郎 ( 京 都 法 学 会 雑 誌 第 6巻 第 7号  明 治 44年 7月 ) 
  • 木 村 栄 一 「 奴 隷 保 険 と 生 命 保 険 –世 界 最 古 の 真 正 生 命 保 険 証 券 」 、 『 生 命 保 険 文 化 研 究 所 論 集 』 、 生 命 保 険 文 化 研 究 所 、 1966年 5月 、  1-45頁 、  NAID 40002084570。 
  • 末 広 菜 穂 子 「 ヨ -ロ ッ パ 中 世 の 結 婚 と 家 族 世 帯 –D.Herlihyの 仮 説 を め ぐ っ て 」 、 『 広 島 経 済 大 学 経 済 研 究 論 集 』 第 10巻 第 4号 、 広 島 経 済 大 学 経 済 学 会 、 1987年 12月 、  p185-203、  NAID 120001005367。 
  • 西 山 俊 彦 「 近 代 資 本 主 義 の 成 立 と 奴 隷 貿 易 (1)課 題 の あ り か  カ ト リ ッ ク 教 会 は 双 方 に 深 く か か わ っ て き た の で は な い か 」 、 『 福 音 と 社 会 』 第 42巻 第 5号 、 カ ト リ ッ ク 社 会 問 題 研 究 所 、 2003年 10月 、  70-79頁 、  NAID 40005991424。 
  • 西 山 俊 彦 「 近 代 資 本 主 義 の 成 立 と 奴 隷 貿 易 (2)教 皇 文 書 と 新 大 陸 で の 実 態 の 吟 味 (1)カ ト リ ッ ク 教 会 は 奴 隷 貿 易 を 容 認 し た の で は な い の か 」 、 『 福 音 と 社 会 』 第 42巻 第 6号 、 カ ト リ ッ ク 社 会 問 題 研 究 所 、 2003年 12月 、  56-68頁 、  NAID 40006061358。 
  • 西 山 俊 彦 「 近 代 資 本 主 義 の 成 立 と 奴 隷 貿 易 (3)教 皇 文 書 と 新 大 陸 で の 実 態 の 吟 味 (2)キ リ ス ト 教 化 は 奴 隷 化 の 方 便 で は な か っ た の か 」 、 『 福 音 と 社 会 』 第 43巻 第 1号 、 カ ト リ ッ ク 社 会 問 題 研 究 所 、 2004年 2月 、  38-50頁 、  NAID 40006212727。 
  • 西 山 俊 彦 「 近 代 資 本 主 義 の 成 立 と 奴 隷 貿 易 (4)黒 人 奴 隷 労 働 が 産 業 革 命 を 惹 き 起 こ し 、 先 進 諸 国 の 隆 盛 (と 途 上 諸 国 の 衰 退 )を も た ら し た の で は な い か 」 、 『 福 音 と 社 会 』 第 43巻 第 2号 、 カ ト リ ッ ク 社 会 問 題 研 究 所 、 2004年 4月 、  52-65頁 、  NAID 40006284652。 
  • 西 山 俊 彦 「 近 代 資 本 主 義 の 成 立 と 奴 隷 貿 易 (5)「 売 る か ら 買 う 」 の か 「 買 う か ら 売 る 」 の か 、 「 人 間 性 」 を 語 っ て や ま な か っ た ヨ ー ロ ッ パ の 実 態 と は … 」 、 『 福 音 と 社 会 』 第 43巻 第 3号 、 カ ト リ ッ ク 社 会 問 題 研 究 所 、 2004年 6月 、  54-65頁 、  NAID 40006365935。 
  • 西 山 俊 彦 「 近 代 資 本 主 義 の 成 立 と 奴 隷 貿 易 (6)最 終 回 (1)「 見 捨 て ら れ た 大 陸 」 の 現 状 と そ の 責 任  「 人 道 に 悖 る 罪 」 に 時 効 な し 」 、 『 福 音 と 社 会 』 第 43巻 第 5号 、 カ ト リ ッ ク 社 会 問 題 研 究 所 、 2004年 10月 、  52-65頁 、  NAID 40006518717。 
  • 西 山 俊 彦 「 近 代 資 本 主 義 の 成 立 と 奴 隷 貿 易 (6)最 終 回 (2)「 見 捨 て ら れ た 大 陸 」 の 現 状 と そ の 責 任  「 人 道 に 悖 る 罪 」 に 時 効 な し 」 、 『 福 音 と 社 会 』 第 43巻 第 6号 、 カ ト リ ッ ク 社 会 問 題 研 究 所 、 2004年 12月 、  8-18頁 、  NAID 40006612123。 
  • 福 本 勝 清 「 マ ル ク ス 主 義 と 奴 隷 性 を め ぐ る 諸 問 題 (2)-隷 属 の 多 様 性 に つ い て -」 、 『 明 治 大 学 教 養 論 集 』 2007年 3月 。 
  • 河 口 明 人 「 健 康 概 念 の 起 源 に つ い て –古 代 ギ リ シ ャ 世 界 に お け る 身 体 と 生 命 」 、 『 北 海 道 大 学 大 学 院 教 育 学 研 究 院 紀 要 』 第 111号 、 北 海 道 大 学 大 学 院 教 育 学 研 究 院 、 2010年 、  163-196頁 、  NAID 120002697715。 
  • 関 連 項 目 

  • マ ル ー ン 
  • 奴 隷 制 度 廃 止 運 動 
  • 植 民 地 
  • 野 蛮 
  • 社 会 進 化 論  – 資 本 主 義 
  • 性 的 奴 隷 
  • ワ タ シ の ド レ イ ち ゃ ん 騒 動 
  • ニ ガ ー 
  • ム ラ ー ト 
  • サ ン ボ 
  • ブ ラ ッ ド リ ー 効 果 
  • ス テ ィ ー ブ ン ・ フ ォ ス タ ー 
  • プ ラ ン テ ー シ ョ ン ・ ソ ン グ 
  • 義 勇 軍 行 進 曲  – 歌 い だ し が 「 立 ち あ が れ ! 奴 隷 と な る こ と を 望 ま ぬ 人 々 よ ! ( 起 来 !   不 愿 做 奴 隶 的 人 ?! ) 」 と あ る 中 華 人 民 共 和 国 の 国 歌 
  • 技 能 実 習 制 度  – 現 代 の 奴 隷 制 度 と し て 批 判 さ れ て い る 
  • en:Global Slavery Index – オ ー ス ト ラ リ ア の NGO団 体 en:Walk Free Foundationが 発 表 し て い る 調 査 
  • en:Modern Slavery Act 2015 – イ ギ リ ス で 2015年 に 制 定 さ れ た 奴 隷 制 度 禁 止 法 
  • ※ 参照元:https://ja.wikipedia.org



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